{"id":517,"date":"2023-01-31T21:06:37","date_gmt":"2023-01-31T19:06:37","guid":{"rendered":"https:\/\/winkelsett.de\/?page_id=517"},"modified":"2023-02-04T20:13:32","modified_gmt":"2023-02-04T18:13:32","slug":"reckumer-steine-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/winkelsett.de\/?page_id=517","title":{"rendered":"Reckumer Steine"},"content":{"rendered":"\t\t
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Die Reckumer Steine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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In der n\u00e4heren Umgebung von Wildeshausen befinden sich mehrere Gro\u00dfsteinanlagen (Megalithanlagen).<\/p>

Allein im Landkreis Oldenburg gibt es 30 solcher Gro\u00dfsteingr\u00e4ber, die nur einen Bruchteil des urspr\u00fcnglichen Bestandes darstellen. Viele dieser Gr\u00e4ber wurden in der Vergangenheit gesprengt und zu Baumaterial verarbeitet.<\/p>

Im Grunde genommen bestehen die Reckumer Steine aus zwei nah beieinander liegenden Gro\u00dfsteingr\u00e4bern (Grab 1 und Grab 2). Die jungsteinzeitlichen Kolosse sollen den Sagen nach so entstanden sein:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Die Zerstrittenen Sch\u00e4fer:<\/b><\/p>

Der erste Sage nach entstanden die Reckumer Steine wegen eines heftigen Streites zweier Sch\u00e4fer: Jeder der beiden nahm f\u00fcr sich in Anspruch, einen\u00a0 herannahenden Bienenschwarm zuerst gesichtet zu haben.\u00a0<\/p>

\u201eIk woll, dat du es en griesen Stehen dar sitten bleevst.\u201c (Ich will, dass du als ein gro\u00dfer Stein sitzen bleibst) schrie der eine aufgebracht. \u201eUn ick woll, dat du mi ewig Sellskoop doon m\u00f6\u00dft\u201c (Und ich will, dass du mir ewig Gesellschaft dabei leistet) entgegnete der andere w\u00fctend.\u00a0<\/p>

Sprachs, und schon erstarrten beide Sch\u00e4fer samt ihren Schafen zu Stein. Angeblich wird der Zauber alle hundert Jahre zur Heidebl\u00fcte bei Vollmond f\u00fcr eine Nacht unwirksam. Dann z\u00f6gen der Sage nach die Schafe bei Mondlicht \u00fcber die Heide, die Sch\u00e4fer aber f\u00fchrten ihren alten Streit fort bis sie im Morgengrauen erneut ihre Stimme erheben: \u201eJoe Tied is v\u00f6rbi!\u201c (Die Zeit ist vorbei) und schon w\u00fcrden alle wieder zu Stein.\u00a0<\/p>

Fragt sich, wann die n\u00e4chsten hundert Jahre rum sind.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Befreundete Riesen:<\/span>\u00a0<\/p>

G\u00e4nzlich anderen Ursprungs sind die \u201eReckumer Steine\u201c einer zweiten Sage nach entstanden: Zwei eng befreundete Riesen, der eine ans\u00e4ssig im heutigen Kleinenkneten, der andere am rechten Hunteufer nahe der Dehmse, teilten sich eine Axt. Oft brauchten sie sie, um Holz f\u00fcr ihre riesigen Back\u00f6fen zu schlagen. Damit beide \u2013 trotz der Entfernung \u2013 stets ungehinderten Zugriff auf die Axt hatten, deponierten sie sie auf der Mitte des Weges nahe der Hunte. Eines Tages hatte der Fluss Hochwasser und so stapfte einer der Riesen durch das \u00dcberschwemmungsgebiet. Als sich seine Stiefel randvoll mit Wasser gef\u00fcllt hatten, leerte er sie mit einem heftigen Schwung.\u00a0<\/p>

Mit dem Wasser katapultierte er unz\u00e4hlige gro\u00dfe Steine auf die nahegelegene Heide. Kurz darauf folgte ein wundersch\u00f6ner Sommertag und beide Riesen sonnten sich an der Hunte. Bald langweilten sie sich, doch einer der Riesen hatte eine z\u00fcndende Idee: Sie trugen die gr\u00f6\u00dften der neulich aus den Stiefeln gesch\u00fctteten Findlinge\u00a0 zusammen und errichteten zwei m\u00e4chtige Kammern \u2013 die Kammern der \u201eReckumer Steine\u201c.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Wissenschaftlich<\/b> bewiesen ist jedoch, dass es urspr\u00fcnglich mehrere Gro\u00dfsteingr\u00e4ber waren, die am \u00f6stlichen Hunteufer lagen, davon vier in der Reckumer Gegend. Die anderen beiden sind leider zerst\u00f6rt worden, weil das Steinmaterial um 1760 f\u00fcr Bauzwecke genutzt wurde, angeblich teilweise zum Bau der Harpstedter Kirchhofsmauern. Heute sind nur noch die beiden Reckumer Gro\u00dfsteingr\u00e4ber erhalten, weil sie im Jahre 1873 f\u00fcr 220 Taler durch das Provinzial-Museum Hannover von den damaligen Besitzern Runge und Bahrs (Hof R\u00fcdebusch) k\u00e4uflich erworben wurde; ein drittes Grab soll 1882 noch ca. 1 km nordwestlich vorhanden gewesen sein.\u00a0<\/p>

Die Menschen der \u201eTrichterbecherkultur\u201c, eine vollb\u00e4uerliche Kultur \u2013 so benannt nach einer charakteristischen Gef\u00e4\u00dfform \u2013 konstruierten aus den Megalithen die Grabm\u00e4ler. Die Toten wurden demnach zwischen die gro\u00dfen Megalithen (unbehauene Steinkolosse) gelegt und die Zwischenr\u00e4ume mit kleineren Steinen ausgef\u00fcllt. Zum Schluss wurde alles mit Erde \u00fcberdeckt. Hierzu ben\u00f6tigte man keine Riesen und auch nicht mehrere Jahre, sondern in erstaunlich kurzer Zeit und mit \u00fcberraschend einfachen Mitteln wurden Gro\u00dfsteingr\u00e4ber konstruiert:\u00a0<\/p>

Die Megalithen hatten eiszeitliche Gletscher lange zuvor in die Geest bef\u00f6rdert. Man transportierte sie mit Hilfe von Ochsengespannen \u00fcber rollende Baumst\u00e4mme zu der Stelle, wo das Grab vorgesehen war. Man lie\u00df die als Tr\u00e4gersteine vorgesehenen Megalithen aufrecht in den zuvor ausgehobenen Boden ein und hievte die tonnenschweren Decksteine \u00fcber Rampen auf das Grab. Damit der Boden nicht nachgab, wartete man, bis er gefroren war.\u00a0\u00a0<\/p>

Gang und gebe war es, den Toten auf ihrer letzten Reise Gef\u00e4\u00dfe mit Speise und Trank mitzugeben. Doch nicht nur Keramik, die in vielf\u00e4ltigen Formen um mit reichen Mustern verziert waren, geh\u00f6rten zur Ausstattung der Verstorbenen, sondern auch Steinger\u00e4te wie Klingen, Pfeilspitzen und Beile sowie Schmuck in Form von Bernsteinperlen oder durchlochten Tierz\u00e4hnen. Erstmals tauchten bei Ausgrabungen auch die ersten Metallgegenst\u00e4nde aus Kupfer auf.\u00a0<\/p>

Die Reckumer Steine sollen angeblich noch nie arch\u00e4ologisch untersucht worden sein. Mit Ausnahme einer einzelnen Scherbe aus Grab 1 sind keine Funde bekannt. An den ber\u00fchmten \u201eHeideopfertisch\u201c bei Engelmannb\u00e4ke erinnernd, tr\u00e4gt Grab 1 im Volksmund auch den Namen \u201eOpferaltar\u201c. Bei dieser Begrifflichkeit d\u00fcrfte es sich um eine irref\u00fchrende Namensgebung handeln, die von Deutungsversuchen von Gro\u00dfsteingr\u00e4bern w\u00e4hrend der letzten Jahrhunderte herr\u00fchren. Die durch die Trag- und Decksteine gebildete tisch\u00e4hnliche Form des Grabes verleitete zu dem Trugschluss, hier h\u00e4tten die von vermeintlich rohen Sitten heimgesuchten, heidnischen Vorfahren ihren G\u00f6ttern mit Tier- und Menschenopfern gehuldigt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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